Djudeo-Espanyol גודיאו-איספאנייול

Los judíos fueron expulsados de España en 1492. Se emitióo una ley que establecía la obligación de abandonar el territorio español para todos los judíos, salvo aquellos que se convirtiesen al catolicismo. La mayoría de los sefardíes optaron por el exilio, y casi todos ellos fueron recibidos por el sultán Bayaceto II en el Imperio Otomano,el cual consideró una riqueza para su imperio los nuevos pobladores.
El sultán da hospitalidad y digna acogida a los exilados judíos y llamó torpes a Isabel y Fernando por haber permitido que salieran de sus reinos unos súbditos tan sumamente provechosos para sus intereses.

Vosotros decís que Fernando es un rey sabio, él que, desterrando a los judíos, ha empobrecido su país y ha enriquecido el nuestro.

Otra parte se estableció en Marruecos, Holanda y algunos países de Europa Central.Los descendientes de estos últimos fueron masacrados en el Holocausto.

Los sefardíes establecidos en el Imperio Otomano pertenecían a un nivel social y económico, en cierta medida superior al de las poblaciones autóctonas, lo cual permitió que éstos conservaran la lengua y la mayoría de sus tradiciones hispánicas por casi 400 años.

Hoy día nuestro judeo-español está en peligro;apenas lo hablan unas doscientas mil personas,la mayor parte en Israel.

----
Enpesare a contar
Una valiente estoria
Que olgaresh de atentar
Y tomaresh grande gloria.

Loaresh, bendizeresh
Al Dio alto y enshalshado;
De este mundo savresh
Los cozas que an pasado.

Seash guardrados de estorvo
Con toda guestra famia,
Y nunca veash estorvo
Sino todo alegria.

Dichozos y prosperados
En bienes y riqueza,
Sienpre seash enbidiados
Y avierta guestra mesa.

Venturos en planeta
Y queridos en el alma;
Escapados de trumientos,
Y de fuego y de flama.

Y seash bovis y sanos
Con servisio del Dio;
Lyo lo rog, mis ermanos,
Tanto quanto quero lyo.

Y olguesh en esto mundo
Con bienes y con averes,
Olguesh bien en el segundo
Y livres de males fierves.

(Abraham Toledo, siglo XV)

Wenn die Haifische Menschen wären

"Wenn die Haifische Menschen wären, fragte Herrn K. die kleine Tochter seiner Wirtin, "wären sie dann netter zu den kleinen Fischen?"
"Sicher", sagte er. "Wenn die Haifische Menschen wären, würden sie im Meer für die kleinen Fische gewaltige Kästen bauen lassen, mit allerhand Nahrung drin, sowohl Pflanzen als auch Tierzeug. Sie würden dafür sorgen, dass die Kästen immer frisches Wasser hätten, und sie würden überhaupt allerhand sanitärische Maßnahmen treffen, wenn z.B. ein Fischlein sich die Flosse verletzten würde, dann würde ihm sogleich ein Verband gemacht, damit es den Haifischen nicht wegstürbe vor der Zeit.
Damit die Fischlein nicht trübsinnig würde, gäbe es ab und zu große Wasserfeste; denn lustige Fischlein schmecken besser als trübsinnige.
Es gäbe natürlich auch Schulen in den großen Kästen. In diesen Schulen würden die Fischlein lernen, wie man in den Rachen der Haifische schwimmt. Sie würden z.B. Geographie brauchen, damit sie die großen Haifische, die faul irgendwo rumliegen, finden könnten. Die Hauptsache wäre natürlich die moralische Ausbildung der Fischlein. Sie würden unterrichtet werden, dass es das Größte und Schönste sei, wenn ein Fischlein sich freiwillig aufopfert, und sie alle an die Haifische glauben müßten, vor allem, wenn sie sagten, sie würden für eine schöne Zukunft sorgen. Man würde den Fischlein beibringen, dass diese Zukunft nur gesichert sei, wenn sie Gehorsam lernten. Vor allen niedrigen, materialistischen, egoistischen und marxistischen Neigungen müßten sich die Fischlein hüten, und es sofort melden, wenn eines von ihnen solche Neigungen verriete.
Wenn die Haifische Menschen wären, würden sie natürlich auch untereinander Kriege führen, um fremde Fischkästen und fremde Fischlein zu erobern. Die Kriege würden sie von ihren eigenen Fischlein führen lassen. Sie würden die Fischlein lehren, dass zwischen ihnen und den Fischlein der anderen Haifische ein riesiger Unterschied bestehe. Die Fischlein, würden sie verkünden, sich bekanntlich stumm, aber sie schweigen in ganz verschiedenen Sprachen und könnten einander daher unmöglich verstehen.Jedem Fischlein, das im Krieg ein paar andere Fischlein, feindliche, in anderer Sprache schweigende Fischlein, tötete, würde sie Orden aus Seetang anheften und den Titel Held verleihen.
Wenn die Haifische Menschen wären, gäbe es bei ihnen natürlich auch eine Kunst. Es gäbe schöne Bilder, auf denen die Zähne der Haifische in prächtigen Farben, ihre Rachen als reine Lustgärten, in denen es sich prächtig tummeln läßt, dargestellt wären.
Die Theater auf dem Meeresgrund würden zeigen, wie heldenmütige Fischlein begeistert in die Haifischrachen schwimmen, und die Musik wäre so schön, dass die Fischlein unter ihren Klängen, die Kapelle voran, träumerisch, und in der allerangenehmste Gedanken eingelullt, in die Haifischrachen strömten.
Auch eine Religion gäbe es ja, wenn die Haifische Menschen wären. Sie würde lehren, dass die Fischlein erst im Bauche der Haifische richtig zu leben begännen.
Übrigens würde es auch aufhören, dass alle Fischlein, wie es jetzt ist, gleich sind. Einige von ihnen würden Ämter bekommen und über die anderen gesetzt werden. Die ein wenig größeren dürften sogar die kleineren fressen. Dies wäre für die Haifische nur angenehm, da sie dann selber öfter größere Brocken zu fressen bekämen. Und die größeren, Posten innehabenden Fischlein würden für die Ordnung unter denn Fischlein sorgen, Lehrer, Offiziere, Ingenieure im Kastenbau werden.
Kurz, es gäbe erst eine Kultur im Meer, wenn die Haifische Menschen wären."
( B. Brecht )

¿ Cómo aprendemos? I

Al parecer el aprendizaje está asociado a las emociones agradables, es decir, aprendemos aquello que nos agrada, que nos produce placer, que produce en nosotros sentimientos gratos.
Desde un punto de vista biológico, nuestro cerebro con más de 15.000 millones de neuronas y billones de interconexiones forma “una red de fibras” que se configura en los primeros meses de la vida a partir de las percepciones sensoriales absorbidas por el niño durante ese tiempo.
Esa configuración es un modelo básico sobre el que se construye el aprendizaje posterior, de modo que aprenderemos de forma visual, auditiva o manipulativa de forma preferente según los estímulos que recibimos en la primera etapa de nuestra vida.

Consecuentemente es importante que el niño crezca rodeado de estimulos agradables, de unos padres que fomenten las bases de su aprendizaje.

On time, by J. Milton

FLY, envious Time, till thou run out thy race;
Call on the lazy leaden-stepping hours,
Whose speed is but the heavy plummet's pace;
And glut thyself with what thy womb devours,
Which is no more then what is false and vain,
And merely mortal dross;
So little is our loss,
So little is thy gain.
For when, as each thing bad thou hast entomb'd
And last of all thy greedy self consumed,
Then long Eternity shall greet our bliss,
With an individual kiss;
And Joy shall overtake us, as a flood,
When every thing that is sincerely good,
And perfectly divine,
With truth, and peace, and love, shall ever shine,
About the supreme throne
Of Him, to whose happy-making sight, alone,
When once our heavenly-guided soul shall climb,
Then all this earthly grossness quit,
Attired with stars, we shall for ever sit,
Triumphing over Death, and Chance, and thee, O Time!

podcast

Los podcasts o blogs hablados son un excelente medio para crear archivos de sonido o video y distribuirlos por Internet

Su contenido es variado pero son de destacar aquellos que podríamos incluir dentro del campo educativo.

Son , sin duda, una de las mejores herramientas para el aprendizaje y actualización de los idiomas.

Añado los enlaces de aquellos que son, en mi opinión, los mejores en su campo.

http://chinesepod.com/lessons el mejor para el aprendizaje del chino , en varios niveles (elemental a avanzado)

http://chinesepod.com/lessons/channels

http://www.podcastfrancaisfacile.com/ el mejor para aprender y actualizar la lengua francesa

http://www.arabicpod.net/ para aprender árabe

Apa Kabar?

Selamat pagi Jun

Nama saya Manuel. Saya tidak mengerti bahasa.

http://juniantosetyadi.blogspot.com/